Introducción
Presentador: Ave, amigos de Imperium Romanum TV News.
En el tranquilo y pintoresco pueblo de Nazareth, en Galilea, donde las noticias viajan rápido y los rumores aún más, un acontecimiento ha captado la atención de nuestro reportero.
María, una joven conocida por su bondad y devoción, después de una estancia de seis meses visitando a su prima Isabel en Ein Karem, Judea, ha regresado con una sorpresa que ha dejado a todos boquiabiertos: «está embarazada, y aún no se ha formalizado su boda con José. éste aún no la ha acogido en su casa. «
Intrigado por las diversas opiniones y teorías que circulan entre las mujeres del pueblo, nuestro reportero Intrépido se ha aventurado a entrevistarlas para conocer de primera mano sus pensamientos y especulaciones sobre este inesperado suceso. Acompáñenos en esta fascinante conversación llena de cotilleos, teorías mundanas y un toque de misterio.
Nazareth de Galilea
Nazareth, es una pequeña y modesta aldea situada en la región de Galilea, en Palestina. Con una población que probablemente no supera los 150 habitantes.
Nazareth es un lugar tranquilo y sin mucha fama. La vida en el pueblo gira en torno a la agricultura y la artesanía. Los habitantes cultivaban viñedos, olivos, cebada, trigo y legumbres, y vivían en casas construidas como extensiones de grutas naturales.
La aldea está situada en las faldas de una colina, rodeada de otras colinas y un paisaje verde y fértil. Aunque hay habitaciones construidas construidas alrededor de grutas que sirven para los trabajos domésticos y para refugio de los animales. La gente de Nazareth vive en casas con techos, paredes, ventanas, cisternas y silos
Es donde vive, retirada, la descendencia principesca de una rama decadente del linaje real del Rey David.
Un arroyo delimita el pequeño pueblo por el oeste. Nazaret es conocida como el “jardín de Galilea” debido a su entorno natural.
En términos culturales y sociales, Nazaret es una encrucijada de diversas culturas. Aunque predominantemente habitada por hebreos, también conviven aquí griegos, romanos y otros ciudadanos de los pueblos sometidos a Roma. Esta mezcla de culturas se yuxtapone sin llegar a mezclarse completamente.
La dominación romana está presente en la región, lo que influye en la vida cotidiana de los habitantes de Nazaret.
Es una aldea aislada y sin mucha relevancia en los textos antiguos
Casa
Las casas en Nazaret son bastante sencillas y modestas. La mayoría de las viviendas son, en realidad cuevas cavadas en la roca, que ofrecen protección contra el calor del día y el frío de la noche. Estas cuevas están divididas en varias secciones para diferentes usos, como áreas de descanso, almacenamiento y, en algunos casos, espacios para animales.
La casa de María probablemente no sea una excepción. Es una cueva natural con roca tallada, que ha sido ampliada para incluir un espacio de trabajo para José, quien es carpintero. La vivienda es austera y oscura, pero se ha completado con muebles de madera y telas para hacerla más acogedora.
En general, las casas son bastante oscuras y confinadas, y la gente pasaba gran parte de su tiempo al aire libre. Cada vivienda dispone de su propio mikvá, un baño ritual de agua corriente.
Conexión
Reportero Intrépido: María es una joven de Nazaret, conocida por su bondad, humildad y profunda devoción religiosa. Proviene de una familia sencilla y trabajadora, y su vida está marcada por la fe y las tradiciones de su pueblo. María es una persona reservada y modesta, pero su carácter fuerte y su confianza en Dios la hace destacar entre los demás.
A pesar de su juventud, María muestra una madurez y una sabiduría que inspiraban respeto y admiración en quienes la conocían. Su compromiso con José, un carpintero justo y trabajador, está bien visto por la comunidad, y juntos forman una pareja que representa los valores y la esperanza de su gente.
El anuncio de su embarazo, antes de la formalización de su boda, ha sido un acontecimiento sorprendente y desconcertante para muchos en Nazareth. Sin embargo, María está enfrentando la situación con una serenidad y una fe inquebrantables, confiada en que todo formaba parte de un plan divino más grande.
Reportero Intrépido (RI): ¡Ave, señoras! Me han contado que les encanta estar al tanto de todo lo que sucede en el pueblo. ¿Han oído que María ha regresado de visitar a su prima Isabel?
Mujer 1: ¡Claro que sí! No se habla de otra cosa. ¡Y vaya sorpresa nos hemos llevado al verla!
RI ¿Sorpresa? ¿A qué se refiere?
Mujer 2: Pues que María está embarazada, y aún no se ha casado con José. ¡Imagínense el revuelo!
RI: ¡Vaya! ¿Y qué piensan ustedes sobre quién podría ser el padre de la criatura?
Mujer 3: Bueno, hay muchos rumores. Algunos dicen que es un milagro, otros que José sabe más de lo que dice.
Mujer 1: Yo he oído que podría ser obra de un ángel. ¡Imagínese!
Mujer 2: ¡Ay, por favor! Eso suena a cuento. Yo creo que hay algo más detrás de todo esto.
RI: Parece que hay muchas teorías. ¿Y qué dice María al respecto?
Mujer 3: Ella no dice mucho, solo que confía en Dios y que todo saldrá bien. Es una chica muy reservada.
RI: Señoras, algunas de ustedes mencionaron teorías más espirituales, pero ¿qué piensan sobre posibles explicaciones más mundanas?
Mujer 1: Bueno, siempre hay rumores. Algunos dicen que María pudo haber conocido a alguien durante su visita a Isabel.
Mujer 2: Sí, he oído que podría haber sido un viajero que pasó por allí. Ya sabes cómo son los viajeros, siempre con historias y encantos.
Mujer 3: También se dice que José y María podrían haber adelantado su relación. No sería la primera vez que una pareja joven se adelanta a los tiempos.
Mujer 1: ¡Exacto! Y con José trabajando tanto, tal vez no tuvieron tiempo de formalizar todo antes de que sucediera.
RI: Parece que hay muchas especulaciones. ¿Creen que esto afectará la relación de María y José?
Mujer 2: Es difícil decirlo. José siempre ha sido un hombre justo y bueno. Si alguien puede manejar esta situación, es él.
Mujer 3: Sí, pero la presión del pueblo es fuerte. Tendrán que ser muy fuertes para superar todo esto.
RI: ¿Qué otras teorías mundanas han escuchado?
Mujer 1: Bueno, algunos dicen que María podría haber tenido un romance secreto antes de comprometerse con José. Ya sabes cómo son los jóvenes.
Mujer 2: Sí, y otros piensan que tal vez hubo un malentendido o un error. Quizás alguien más cercano a la familia está involucrado.
Mujer 3: También he oído que podría haber sido un soldado romano. Con tantos soldados en la región, no sería sorprendente.
Mujer 1: ¡Eso sería un escándalo! Pero, ¿quién sabe? A veces la realidad supera la ficción.
RI: ¿Y creen que estas teorías afectarán la percepción del pueblo sobre María?
Mujer 2: Definitivamente. La gente siempre habla, y en un pueblo pequeño como este, los rumores vuelan rápido.
Mujer 3: Pero también hay quienes la apoyan y creen en su versión. Al final, todo dependerá de cómo manejen la situación María y José.
RI: Bueno, señoras, muchas gracias por compartir sus opiniones. ¡Seguiré investigando!
Devuelve la conexión
Presentador: Ave, reportero. Buen Trabajo.
Nos alegra comprobar que hay interés por apuntarse al censo del Emperador Augusto, que, cuando esta criatura nazca, será censada como «hijo de José y María de Nazareth».
Como en los próximos días se celebrará boda, esta pareja en el Censo habrá de constar como: «José y María, están casados y son residentes en Nazareth de Galilea»
¿Quién es el padre de la criatura?
En su Evangelio Mateo dice que, al enterarse de que la Madre de Jesús estaba embarazada, “como José era justo y no quería denunciarla públicamente, resolvió abandonarla en secreto”. Ello llevó a pensar que dudó de su fidelidad. En realidad…
Según la costumbre de la época, los jóvenes se casan a una edad temprana: los varones a los 17 años y las niñas a los 13.
La elección de la pareja corre por cuenta de los padres. Una vez elegidos los candidatos, se lleva a cabo la primera fase del matrimonio, llamada quidushín (“consagración”). Es un compromiso formal, y los jóvenes se consideran ya verdaderos esposos, aunque todavía no vayan a vivir juntos debido a la corta edad de la joven.
Esta etapa duraba un año.
Luego vendrá la segunda fase del matrimonio, el nissuín (“elevación”). Es la boda propiamente dicha, celebrada con una gran fiesta, a partir de la cual comienzan a vivir juntos.
Fue entre el quidushín y el nissuín cuando según el Evangelio María quedó embarazada. Así lo especifica Mateo: “María estaba comprometida con José. Pero antes de que empezaran a vivir juntos, ella se encontró encinta por el poder del Espíritu Santo” (Mt 1,18- 19).
Es en este momento cuando José decide abandonar a María. ¿Por qué? El evangelista dice que “porque era justo” (Mt 1,19). Pero ¿qué tiene que ver su justicia con el hecho de abandonar a su mujer?
Muchos autores sostienen que “justo” significa “cumplidor de la Ley”. José está convencido de que María ha cometido adulterio; y como la Ley de Moisés ordenaba que la adúltera fuera repudiada por su marido (Dt 22,20-21), José decide cumplir la Ley y abandonarla. Pero esto es inaceptable, porque la Ley de Moisés ordenaba al marido repudiar “públicamente” a la mujer (Dt 22,21); y José decide repudiarla en secreto. Por lo tanto, no estaría cumpliendo la Ley mosaica sino violándola.
Tres datos
Mateo empieza dando tres informaciones al lector:
- a) que María estaba comprometida con José;
- b) que aún no habían convivido;
- c) que ella quedó embarazada del Espíritu Santo.
Nosotros cuando leemos el texto suponemos que José sólo conocía dos, de estas tres informaciones: la primera (que ambos estaban comprometidos) y la segunda (que no habían hecho vida íntima). Pero pensamos que desconocía la tercera (que el embarazo era del Espíritu Santo). ¿Y por qué?
Si la narración enumera juntos los tres datos, y luego presenta a José analizando el dilema que surge de los tres, ¿por qué va a conocer sólo dos?
Es lógico suponer que, para Mateo, José conocía las tres informaciones, y trataba de buscar una solución para ellas.
Pero, en realidad, el texto griego no dice “porque”, sino “porque si bien”. Así, el mensaje del ángel cambia totalmente, y queda:
“José, no tengas miedo en tomar contigo a María, porque si bien lo que ella ha concebido viene del Espíritu Santo, dará a luz a un hijo a quien tú pondrás por nombre Jesús”.
En ese caso, lo que el ángel informa a José no es que el hijo viene del Espíritu Santo (cosa que ya sabía), sino que José le pondría por nombre Jesús (cosa que él desconocía).
Tras el último verso 
Debe estar conectado para enviar un comentario.