Introducción

Presentador: Ave, amigos de Imperium Romanum TV News.

Hoy tengo una noticia muy especial para compartir con ustedes. Nos trasladamos a la antigua aldea de Nazaret, en Galilea, donde se celebrará una boda que promete ser histórica y llena de significado.

Una boda que se celebra siendo Augusto César emperador de nuestro grandioso Imperio Romano y en una época en la que por todo el Imperio se está celebrando el gran Censo para todos los ciudadanos.

Se trata de la boda de María y José, una pareja cuya unión está envuelta en misterio. María, ha sido bendecida con un embarazo, y José, un hombre justo y compasivo, se unirán en matrimonio según las tradiciones judías.

Estaremos presentes en cada momento de esta ceremonia, desde el erusin hasta el nisuin, bajo la chuppah, y seremos testigos de las siete bendiciones y el rompimiento del vaso. Además, tendremos la oportunidad de hablar con los invitados y conocer sus reacciones ante este evento tan especial.

No se pierdan nuestra cobertura exclusiva de esta boda única, que no solo celebra el amor y la unión, sino también la esperanza y la fe en tiempos de incertidumbre. Conectamos con nuestro enviado especial en Nazaret

Entrevista

Reportero intrépido: En la pequeña y tranquila aldea de Nazaret, en la región de Galilea, se celebraba una boda que, aunque aparentemente común, se desarrolla en un contexto de profundas tradiciones y costumbres judías, viene precedida por una pequeña contrariedad.

En esta época, los matrimonios son acuerdos familiares cuidadosamente arreglados. Las familias negocian el compromiso, conocido como erusin, donde el novio, José, entregaba una dote (mohar) a la familia de la novia, María. Este compromiso es tan vinculante que la pareja ya se consideraba legalmente desposados, aunque no vivían juntos hasta la ceremonia final, el nisuin.

La vida en Nazaret es sencilla y marcada por la observancia de las leyes y tradiciones judías. La comunidad es pequeña y unida, y cualquier evento, especialmente una boda, es motivo de gran celebración y participación colectiva. Sin embargo, esta boda tiene un trasfondo especial: María estaba embarazada. Este hecho, es motivo de murmullos y asombro entre los habitantes de Nazaret.

La ceremonia de nisuin, que une finalmente a María y José, se celebra bajo la chuppah, un dosel que simbolizaba el nuevo hogar de la pareja. Con las siete bendiciones recitadas y el rompimiento del vaso por parte de José, la boda culmina en una fiesta llena de alegría y esperanza, marcando el inicio de su historia como pareja.

Reportero Intrépido (RI): ¡Buenas tardes! Nos encontramos en una boda judía en Nazaret, y tengo el honor de entrevistar a uno de los invitados. ¡Hola! ¿Podrías decirnos tu nombre y tu relación con los novios?

Eleazar: ¡Shalom! Mi nombre es Eleazar. Soy un primo lejano de José.

RI: ¡Qué interesante! Cuéntanos, Eleazar, ¿cómo es una boda judía en estos tiempos?

Eleazar: Bueno, las bodas aquí son eventos muy importantes y llenos de tradición. Primero, hubo el erusin, que es el compromiso formal. José tuvo que dar un mohar (dote) a la familia de María. Este compromiso es tan serio que ya se consideran legalmente casados, aunque aún no vivieran juntos.

RI: Fascinante. ¿Y qué sucede después del erusin?

Eleazar: Después del erusin, hay un período de espera, generalmente de un año. Durante este tiempo, José ha estado preparando su casa para recibir a María. Hoy estamos celebrando el nisuin, la ceremonia final donde María se unirá a José en su hogar.

RI: ¡Qué emocionante! Ahora, hay rumores sobre el embarazo de María. ¿Qué puedes decirnos al respecto?

Eleazar: Sí, es un tema delicado. Es un embarazo que llega antes del erusin. José, siendo un hombre justo, asumir toda la culpa de lo sucedido ha decidió y seguir adelante con el matrimonio. De María nadie se hubiera esperado algo así. Ella es muy respetuosa con las costumbres

RI: ¡Vaya, qué historia tan increíble! ¿Cómo ha reaccionado la comunidad?

Eleazar: La comunidad está sorprendida, pero también hay un aire de respeto y asombro.

RI: Muchas gracias, Eleazar, por compartir con nosotros. ¡Disfruta de la boda!

Reacción de la familia de María

Reportero intrépido: La reacción de la familia de María ante su embarazo, según las tradiciones y costumbres de la época, ha sido compleja y llena de emociones encontradas.

1. Sorpresa y Confusión: La noticia del embarazo de María, antes de la consumación del matrimonio con José, ha sido recibida con sorpresa y confusión. En una sociedad donde la virginidad y la pureza son altamente valoradas, un embarazo fuera del matrimonio formal era motivo de gran preocupación.
2. Preocupación por el Honor Familiar: La familia de María probablemente se preocupó por el honor y la reputación de la familia. En esta época, un embarazo fuera del matrimonio podía traer deshonra y consecuencias sociales negativas.
3. Fe y Aceptación: Según algunos rumores, María ha recibió la visita de un ángel, quien le anunció que concebiría por obra del Espíritu Santo. Es posible que, al compartir esta experiencia con su familia, algunos miembros hayan reaccionado con fe y aceptación, creyendo en la naturaleza divina del embarazo.
4. Apoyo de José: La decisión de José de seguir adelante con el matrimonio después de recibir un mensaje en un sueño de un ángel también ha influido en la reacción de la familia de María. Su apoyo y compromiso habrían sido cruciales para enfrentar las dudas y los rumores.
5. Esperanza y Expectativa: Con el tiempo, la familia de María pudo haber visto el embarazo como un signo de esperanza y expectativa, especialmente si creían en las profecías sobre el Mesías. La idea de que el niño tenía un propósito especial habría brindado consuelo y fortaleza.

Aunque no hay detalles específicos sobre la reacción exacta de la familia de María, estos posibles escenarios reflejan las complejidades y desafíos que habrían enfrentado en ese contexto histórico y cultural.

Devuelve la conexión

Presentador: Ave, reportero. Felicidades por la entrevista.

La ceremonia de nisuin es la etapa final del matrimonio judío y está llena de simbolismo y tradición. Aquí te explico cómo se celebra:

• Chuppah: La pareja se coloca bajo la chuppah, una especie de dosel que simboliza el nuevo hogar que están formando juntos. Este es un momento muy significativo, ya que representa la protección y el abrigo del hogar.
• Bendiciones: Se recitan las siete bendiciones (Sheva Brachot), que son oraciones que celebran la creación, la alegría y la unión de la pareja. Estas bendiciones son recitadas por el oficiante y a veces por varios invitados.

Las Siete Bendiciones

1. Alabado seas, Señor nuestro Dios, Rey del universo, Creador del fruto de la vid.

2. Alabado seas, oh Señor nuestro Dios, Rey del universo, que creaste todas las cosas para tu gloria.

3. Alabado seas, Señor nuestro Dios, Rey del universo, Creador del hombre.

4. Alabado seas, Señor nuestro Dios, Rey del universo, que creaste al hombre y a la mujer a tu imagen, formando al hombre como su compañera, para que juntos perpetuaran la vida. Alabado seas, Señor, Creador del hombre.

5. Que Sion se regocije al ver que sus hijos le son restaurados con gozo. Alabado seas, oh Señor, que haces que Sion se regocije por el regreso de sus hijos.

6. Concede el gozo perfecto a estos compañeros amorosos, como lo hiciste con el primer hombre y la primera mujer en el Jardín del Edén. Alabado seas, oh Señor, que concedes el gozo de los novios.

7. Alabado seas, oh Señor nuestro Dios, Rey del universo, que creaste el gozo y la alegría, la novia y el novio, el regocijo, el canto, el deleite y el regocijo, el amor y la armonía, la paz y el compañerismo. Oh Señor nuestro Dios, que siempre se oigan en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén voces de gozo y alegría, voces de los novios, las voces jubilosas de los que se unen en matrimonio bajo el dosel nupcial, las voces de los jóvenes festejando y cantando. Alabado seas, oh Señor, que haces que el novio se regocije con su esposa.

• Intercambio de Votos: Aunque no es obligatorio, algunas parejas intercambian votos personales bajo la chuppah.
• Rompimiento del Vaso: Al final de la ceremonia, el novio rompe un vaso con su pie. Este acto tiene múltiples significados, incluyendo el recuerdo de la destrucción del Templo en Jerusalén y la fragilidad de la vida y la alegría.
• Yichud: Después de la ceremonia, la pareja se retira a una habitación privada por unos minutos. Este momento de privacidad simboliza su nueva vida juntos y es una oportunidad para que compartan un momento íntimo antes de unirse a la celebración.
• Festín y Celebración: La ceremonia es seguida por una gran fiesta con comida, música y baile. Es un momento de gran alegría y celebración para la pareja y sus invitados.

Roles de los novios

Durante la ceremonia de nisuin, tanto el novio como la novia tienen roles específicos y significativos que reflejan las tradiciones y valores del matrimonio judío:

• Rol del Novio

1. Bajo la Chuppah: El novio espera a la novia bajo la chuppah, el dosel nupcial que simboliza el nuevo hogar que están formando juntos¹.
2. Intercambio de Anillos: El novio coloca un anillo en el dedo de la novia mientras recita una fórmula tradicional que consagra el matrimonio².
3. Rompimiento del Vaso: Al final de la ceremonia, el novio rompe un vaso con su pie, un acto que simboliza la fragilidad de la vida y el recuerdo de la destrucción del Templo en Jerusalén¹.

• Rol de la Novia

1. Bajo la Chuppah: La novia es acompañada hasta la chuppah, a menudo por sus padres, y se une al novio bajo el dosel.
2. Intercambio de Anillos: Aunque tradicionalmente es el novio quien coloca el anillo, en muchas ceremonias modernas, la novia también coloca un anillo en el dedo del novio.
3. Circulación del Novio: En algunas tradiciones, la novia camina alrededor del novio siete veces, simbolizando la creación de un muro protector de amor y compromiso.

• Juntos

1. Sheva Brachot: Ambos participan en la recitación de las siete bendiciones, que celebran la creación, la alegría y la unión de la pareja.
2. Yichud: Después de la ceremonia, la pareja se retira a una habitación privada por unos minutos, simbolizando su nueva vida juntos y compartiendo un momento íntimo antes de unirse a la celebración.

Estos roles y actos no solo tienen un profundo significado simbólico, sino que también refuerzan el compromiso y la unión de la pareja en su nueva vida juntos.

Despedida

Recuerden que el censo es una oportunidad para demostrar su lealtad al Emperador y su gratitud por todo lo que ha hecho por nosotros. ¡Viva el emperador César Augusto! ¡Viva el Imperio Romano!

Y a ustedes, queridos espectadores, les invitamos a seguir atentos a nuestra cobertura especial de este acontecimiento histórico.

Ya saben, todo el mundo a empadronarse por orden del Emperador Octavio Augusto César, cada cual en su ciudad de origen o de la que dependa administrativamente

Hasta una próxima conexión.

Ave, amigos de Imperium Romanum TV News.

Origen

• Conversación con Copilot
• Nissuin: la segunda de las dos ceremonias | Mi Aprendizaje Judío (myjewishlearning.com) (Traducido por Bing)