Introducción

Presentador: Ave, amigos de Imperium Romanum TV News.

La Guerra Sertoriana (80-72 a.C.) fue uno de los conflictos más significativos de la época tardorrepublicana de Roma, enfrentando al general rebelde Quinto Sertorio contra las fuerzas de la República Romana, lideradas por los optimates de Sila (Lucio Cornelio Sila,).

Quinto Sertorio, en latín Quintus Sertorius (Nursia, 122 a. C. – Osca, 72 a. C.),​ fue un destacado político y militar romano de la época final de la República romana, célebre por el movimiento antisilano que dirigió en Hispania.​​

Lucio Cornelio Sila Félix (en latín, Lucius Cornelius Sulla Felix;​ Roma, 138 a. C.-Puteoli, 78 a. C.) fue uno de los más notables políticos y militares romanos de la era tardorrepublicana, perteneciente al bando de los optimates. Cónsul en los años 88 a. C. y 80 a. C. y dictador entre los años 81 a. C. y 80 a. C.​

Este conflicto no solo tuvo implicaciones militares y políticas en la península ibérica, sino que también dejó una profunda huella en las comunidades locales, incluyendo Toletum, la ciudad que hoy conocemos como Toledo.

Sertorio y la península ibérica

Quinto Sertorio, un talentoso general romano, fue un enemigo acérrimo de la facción de Sila y, tras ser proscrito, huyó a Hispania en busca de apoyo. Su llegada a la península fue bien recibida por muchos pueblos hispanos, que lo veían como un líder capaz de resistir la opresión romana. Sertorio no solo demostró habilidades militares sobresalientes, sino que también fue un político astuto que ganó la lealtad de diversas tribus locales, incluidas las que habitaban la región cercana a Toletum.

Aunque Toletum no era en ese momento una urbe destacada dentro de la península, su ubicación en el centro de Hispania le daba una importancia estratégica en el control de las rutas que conectaban el este con el oeste y el norte con el sur de la región. Además, el área estaba habitada por los carpetanos, un grupo celta que en varias ocasiones se alió con Sertorio. En este contexto, Toletum y sus alrededores desempeñaron un papel relevante como zona de apoyo para las fuerzas sertorianas.

Conexión con Toletum

Reportero Intrépido: La ciudad de Toletum, enclavada en el corazón de la Hispania romana, vive una época de prosperidad bajo el gobierno del emperador Augusto. Sin embargo, no hace tanto tiempo, esta misma tierra fue escenario de uno de los conflictos más significativos en la historia de la península: la Guerra Sertoriana (80-72 a.C.). A través de las generaciones, las historias de esta contienda y sus repercusiones han sido transmitidas entre los habitantes de Toletum, moldeando su identidad y su relación con Roma.

Para entender cómo la guerra afectó a la ciudad y cómo los ciudadanos actuales perciben aquellos eventos, hemos entrevistado a Lucio Ilerio, un comerciante y artesano toletano de origen carpetano. A través de los recuerdos de su familia, Lucio nos transporta a una época de resistencia, lucha y adaptación, mostrándonos cómo la Guerra Sertoriana fue un punto de inflexión en la historia de Toletum.

A continuación, les presentamos sus reflexiones sobre el legado de este conflicto y cómo su ciudad natal cambió para siempre tras la caída de Sertorio.

Perfil del entrevistado

Nombre completo: Lucio Ilerio

La imagen de Lucio Ilerio, muestrua su mezcla de herencia carpetana y romana. Su atuendo y la cerámica que sostiene reflejan su ocupación como artesano, mientras que el fondo captura el ambiente de la ciudad romanizada de Toletum en esa época.

Fecha de nacimiento: 50 a.C.

Lugar de nacimiento: Toletum, Carpetania (Hispania)

Ocupación: Artesano y comerciante de cerámica y productos agrícolas.

Contexto familiar:
Lucio Ilerio proviene de una familia de origen carpetano, una tribu celta que habitaba la región central de Hispania antes de la plena romanización. Su abuelo, un guerrero carpetano, combatió bajo el mando de Quinto Sertorio durante la Guerra Sertoriana (80-72 a.C.), lo que marcó profundamente la historia familiar. A pesar de los años turbulentos, su familia logró sobrevivir al conflicto y adaptarse a la dominación romana.

Relación con la romanización:
Aunque de origen indígena, Lucio ha adoptado muchos aspectos de la cultura romana. Habla tanto latín como la lengua carpetana de sus ancestros, lo que le permite moverse entre los mundos romano y local con facilidad. Su nombre, Lucio, es claramente romano, pero su apellido, Ilerio, refleja el orgullo de sus raíces carpetanas. En su juventud, Lucio presenció la expansión de la influencia romana en Toletum, con la construcción de carreteras, mercados y la creciente presencia de colonos romanos.

Profesión y vida diaria:
Lucio es un exitoso artesano y comerciante, especializado en la producción y venta de cerámicas, así como en productos agrícolas locales como el vino y el aceite. Aprovechando las vías comerciales que Roma ha establecido, sus productos se comercializan tanto en Toletum como en otras partes de la provincia. Su taller se encuentra en las afueras de la ciudad, cerca del río Tajo, donde el acceso al agua es ideal para su oficio.

Además, Lucio es un hombre de familia, casado con una mujer también de origen carpetano-romano, con quien tiene dos hijos. Él ha visto cómo su ciudad natal, Toletum, ha pasado de ser un pequeño asentamiento carpetano a una ciudad más romanizada y próspera bajo el Imperio de Augusto.

Personalidad y creencias:
Lucio se siente orgulloso de su herencia carpetana, aunque ha aprendido a ver los beneficios que trajo la dominación romana. Es un hombre pragmático, que valora la estabilidad que Roma ha proporcionado, pero conserva el respeto por las costumbres y tradiciones locales que le fueron transmitidas por su familia.

Su abuelo le inculcó un profundo sentido de la historia, hablándole a menudo de los tiempos en que Sertorio era visto como un héroe entre los pueblos hispanos. Sin embargo, Lucio también es consciente de que el mundo ha cambiado, y que para prosperar es necesario adaptarse a las nuevas reglas de Roma.

Visión de la Guerra Sertoriana:
Aunque no vivió la guerra directamente, las historias familiares sobre la Guerra Sertoriana están muy presentes en su vida. Lucio tiene una perspectiva matizada sobre el conflicto: entiende que Sertorio representó la resistencia local contra la expansión romana, pero también reconoce que su caída fue inevitable y que la integración en el sistema romano trajo beneficios a la región, como la paz y el desarrollo económico.

Religión:
Lucio practica una mezcla de tradiciones religiosas locales y romanas. Participa en los festivales romanos y ofrece sacrificios a los dioses romanos, pero también mantiene ritos familiares vinculados a las creencias carpetanas ancestrales, especialmente en relación con la naturaleza y los ciclos de la agricultura.

Legado:
Como un hombre que ha sabido equilibrar la tradición con el progreso, Lucio aspira a que sus hijos continúen prosperando en un mundo cada vez más romanizado, pero sin perder el orgullo por su identidad local. Para él, la historia de Toletum es una de resistencia, adaptación y supervivencia, y espera que su linaje mantenga esos valores a lo largo del tiempo.

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Lucio Ilerio encarna la transición de una ciudad indígena carpetana a una urbe integrada en el tejido del Imperio Romano, simbolizando la mezcla de identidades en Hispania.

Entrevista

Reportero Intrépido (RI): ¡Saludos, ciudadano de Toletum! Hoy en día la ciudad parece estar floreciendo bajo el Imperio de Augusto, pero me interesa saber cómo recuerdan los habitantes los tiempos turbulentos de la Guerra Sertoriana. ¿Podrías compartir tus recuerdos, o lo que tus ancestros te contaron sobre esa época?

Lucio Ilerio (LI): ¡Oh, claro! Aunque han pasado ya varias décadas desde esa guerra, los mayores de mi familia solían hablar mucho de los tiempos de Sertorio. Mi abuelo fue testigo de aquellos años difíciles. Él era un joven guerrero carpetano por entonces, y siempre decía que la guerra cambió a Toletum para siempre.

RI: ¡Qué fascinante! ¿Cómo describía él a Quinto Sertorio? Sabemos que fue un líder carismático y un gran estratega. ¿Lo veían como un héroe?

LI: Para muchos aquí, especialmente entre los carpetanos, Sertorio era más que un general romano, era un defensor. Decían que entendía a los pueblos de Hispania, nos respetaba y nos trataba como iguales, no como otros romanos que solo veían tierras para conquistar. Mi abuelo contaba que Sertorio hablaba nuestra lengua y comprendía nuestras costumbres, lo que hizo que muchos lo apoyaran sin dudar.

RI: Eso explicaría por qué Toletum y la región circundante fueron bastiones de resistencia. ¿Cómo afectó la guerra a la ciudad y sus alrededores?

LI: La guerra trajo muchos combates y sufrimientos. Toletum no era una ciudad tan grande como lo es ahora, pero su posición central la convirtió en un lugar estratégico. Las tropas de Sertorio pasaban frecuentemente por aquí, y las fuerzas de Roma, bajo Pompeyo y Metelo, también lo hicieron. Hubo escaramuzas en las colinas cercanas, y muchas familias, como la nuestra, se vieron atrapadas en medio. El comercio se interrumpió y los jóvenes, como mi abuelo, fueron reclutados para luchar.

RI: ¿Tu familia combatió junto a Sertorio?

LI: Sí, mi abuelo luchó bajo su mando. Me contó que las tácticas de Sertorio eran distintas. En lugar de enfrentarse directamente a los romanos, usaba guerrillas, emboscadas. Los carpetanos conocían bien la región, y eso fue clave. Pero cuando Sertorio fue asesinado por sus propios hombres, todo cambió. Roma recuperó el control, y aquellos que habían apoyado a Sertorio se vieron en una posición difícil.

RI: ¿Y qué sucedió después de la caída de Sertorio? ¿Cómo afectó esto a Toletum?

LI: Los años después de la guerra fueron de incertidumbre. Roma tomó represalias contra quienes apoyaron a Sertorio. Aunque no fuimos destruidos como otras ciudades, la población tuvo que adaptarse a la nueva realidad romana. A partir de ahí, el proceso de romanización se aceleró. Mi abuelo siempre decía que la guerra fue un punto de inflexión: después de Sertorio, los romanos comenzaron a integrar más a nuestra gente, pero bajo sus condiciones.

RI: Entonces, ¿dirías que la guerra forzó a Toletum a someterse más rápidamente a la autoridad romana?

LI: Sin duda. Antes de la guerra, todavía había una fuerte resistencia carpetana contra la dominación romana. Después de la caída de Sertorio, no había opción más que aceptar las reglas de Roma. Las legiones romanas establecieron campamentos cercanos, y poco a poco nuestra ciudad se transformó. Pasamos de ser un pueblo carpetano a una ciudad romana. Aunque las costumbres locales se mantuvieron, la influencia romana era innegable.

RI: Es interesante cómo la guerra cambió tanto el rumbo de la ciudad. Hoy, Toletum parece estar prosperando bajo el Imperio de Augusto. ¿Crees que estos cambios hubieran sido posibles sin ese conflicto?

LI: Es difícil decirlo, pero mi abuelo siempre decía que la guerra de Sertorio, aunque trágica, fue una especie de «crisol» para Toletum. Nos hizo más conscientes de la realidad del poder romano. Gracias a eso, generaciones posteriores, como la mía, pudieron adaptarse mejor y aprovechar los beneficios que Roma ofrecía: mejores caminos, comercio, protección. Pero claro, todo a un precio. Perdimos algo de nuestra independencia, aunque ganamos estabilidad.

RI: Qué fascinante reflexión. Muchas gracias, Lucio, por compartir estos recuerdos familiares y por tu tiempo. La historia de Toletum es sin duda una mezcla de resistencia y adaptación, y la Guerra Sertoriana parece haber sido clave en ese proceso.

LI: Gracias a ti. Es importante recordar estos tiempos. Nos muestran de dónde venimos y cómo hemos llegado a lo que somos hoy.

RI: El reporte termina, dejando una imagen vívida de cómo las guerras civiles de Roma afectaron incluso a las ciudades más pequeñas de la Hispania interior. La resistencia, el conflicto y la adaptación a la romanización transformaron profundamente a Toletum, preparando el terreno para su futura prosperidad bajo el Imperio.

Devuelve la conexión

Presentador: Ave, reportero. Felicidades por la entrevista .

En el año 73 a. C., Pompeyo conquistó Celtiberia y las ciudades costeras de Tarraco y Dianium. Sertorio se concentró en el valle del Ebro, en las ciudades de Ilerda, Osca y Calagurris, cada vez con menos aliados.

Finalmente, viéndose acorralado, Sertorio decidió vengarse de los jefes hispanos desertores: asesinó a la mayoría de los jóvenes estudiantes de la academia de Osca, y los sobrevivientes fueron vendidos como esclavos.​

En 72 a. C., Perpenna y otros oficiales le invitaron a una cena durante la cual lo apuñalaron hasta matarlo.​ El traidor asumió el mando y quiso ofrecer combate campal a Pompeyo, pero fue vencido y capturado rápidamente.​

Perpenna ofreció al general optimate decirle los nombres de los partidarios de Sertorio que aún quedaban, pero este ordenó ejecutarlo para evitar que se repitieran las matanzas de Sila.​

Todos los compañeros de Perpenna fueron muertos, algunos por Pompeyo y otros por los mauritanos cuando huyeron a África.​

El resto de las ciudades aún leales al caudillo se rindieron, a excepción de Calagurris, que resistió hasta el canibalismo el asedio optimate.​ Si Sertorio no hubiera sido asesinado, la guerra no hubiera acabado tan fácil y rápidamente.​

Despedida

Recuerden que el censo es una oportunidad para demostrar su lealtad al Emperador y su gratitud por todo lo que ha hecho por nosotros. ¡Viva el emperador César Augusto! ¡Viva el Imperio Romano!

Y a ustedes, queridos espectadores, les invitamos a seguir atentos a nuestra cobertura especial de este acontecimiento histórico.

Ya saben, todo el mundo a empadronarse por orden del Emperador Octavio Augusto César, cada cual en su ciudad de origen o de la que dependa administrativamente

Hasta una próxima conexión.

Ave, amigos de Imperium Romanum TV News.

Origen

• Conversación con Copilot
• Guerra de Sertorio – Wikipedia, la enciclopedia libre
• Sila – Wikipedia, la enciclopedia libre
• Quinto Sertorio – Wikipedia, la enciclopedia libre
• Contra el Imperio Romano: la revolución del militar de Sertorio, que no quería gobernar. RTVE.es
• Las Guerras Sertorianas: una década de luchas en la Hispania romana (historiaeweb.com)