Presentador: Presentador: Ave, amigos de Imperium Romanum TV News. En el año 746 Ab urbe condita. (8 a. C.)

Hoy tenemos noticias fascinantes y conmovedoras que compartir con todos vosotros.

En primer lugar, destacamos el viaje de José y María hacia Belén para cumplir con el censo ordenado por nuestro emperador Augusto César.

Este evento histórico está generando gran interés en todo el Imperio.

* Seguimos sin intentando resolver los problemas técnicos de nuestros enviados a la tierra de los judíos, para que nos resulte fácil determinar la fecha de esta información.

• (Mateo 2, 1) Nacido Jesús en Belén de Judea, en tiempo del rey Herodes
• (Lucas 1,5) Hubo en los días de Herodes, rey de Judea,
• (Lucas 2,1) Sucedió que por aquellos días salió un edicto de César Augusto ordenando que se empadronase todo el mundo.
• Herodes I el Grande fue rey de Judea, Galilea, Samaria e Idumea entre los años 37 a. C. y 4 a. C.

La búsqueda

Como no hemos conseguido localizarles aún en su camino a Belén, hemos decidido ir a buscarles a Belén, confiados en que después de tantos días de viaje ya hayan conseguido llegar y encontrado alojamiento.

Su destino es Belén de Juda, el lugar donde, según la tradición del pueblo judío, nació su rey David, del cual José, el carpintero de Nazareth, según nuestras informaciones, es descendiente directo.

• (Mateo 1,6 ) Jesé engendró al rey David. David engendró, de la que fue mujer de Urías, a Salomón,
• (Mateo 1,16 ) y Jacob engendró a José, el esposo de María,

Esta pequeña población, ubicada en Judea, ha sido un importante centro histórico y religioso, donde las antiguas profecías se entrelazan con las narrativas bíblicas.

Belén de Juda es cuna de reyes, como Roma es cuna de emperadores. Esta tierra, rica en historia y tradiciones, ha visto nacer a figuras que han dejado una huella indeleble en el paso del tiempo.

Y quién sabe si, en el futuro, Toletum, con su herencia cultural y arquitectónica única, también llegará a ser cuna de reyes y emperadores, con el permiso de Roma, claro.

Quizá Toletum, sirviendo de cruce de caminos y culturas, inspire a líderes que forjen destinos grandiosos, tejiendo así un nuevo capítulo en la narrativa de nuestra civilización.

Conexión con el experto

El Rey David

David fue un famoso rey de Israel cuya historia contiene diferentes momentos impresionantes que hasta la fecha dejan en asombro a cualquiera. Siendo el segundo monarca de Israel, reinó sobre el pueblo de Dios por cuarenta años —después del rey Saúl— y, en general, hizo lo que agradaba al Señor.

Vivió entre los años 1040 y 966 a. C., reinó en Judá entre el 1010 y 1006 a. C. y sobre el reino unido de Israel entre el año 1006 y el 966 a. C.

David perteneció a la familia de Isaí, de la tribu de Judá. Era el menor de los ocho hijos de Isaí y, como era costumbre en esos tiempos, el menor era el más postergado y al que se le daban las tareas pastoriles.

Tres de sus hermanos mayores fueron soldados del rey Saúl. Samuel, el profeta, viajó hasta Belén, por mandato de Dios, para buscar al nuevo «ungido». Los candidatos -dijo Dios- debían ser de la familia de Isaí.

A la muerte de Saúl y su hijo, Jonatán, David logró unificar Israel, lo que lo consagró como uno de los grandes héroes del pueblo hebreo.

Enfrentamiento con Goliat

En una escena definitivamente dominada por la providencia divina, un joven sin experiencia militar y pastor de ovejas se encontró frente a frente con un guerrero experimentado, el gigante Goliat.

Goliat era un guerrero filisteo de la ciudad de Gat, una de las cinco principales ciudades-estado de los filisteos. Según las descripciones bíblicas, Goliat era un gigante, con una altura que varía entre 2.06 metros (6 pies 9 pulgadas) y 2.97 metros (9 pies 9 pulgadas), dependiendo de la fuente. Su armadura y armas eran impresionantes, destacando su lanza cuyo asta era tan grande como el rodillo de un telar

Y con su honda, David le incrustó una piedra en la frente a Goliat y, cuando cayó, aprovechó para cortarle la cabeza con la espada del propio filisteo.

Se ha comparado este combate singular con los combates individuales de la Ilíada, donde los héroes de la antigüedad se enfrentaban en batallas que no solo definían su valentía y destreza, sino que también contaban con un trasfondo épico que resonaba profundamente en la cultura griega. Estos encuentros no eran meras peleas, sino actos cargados de honor y orgullo, reflejando los conflictos internos y las tensiones entre los personajes, lo que añade una capa de complejidad emocional y narrativa a la lucha misma.

En alusión a este combate, la expresión «honda de David» simboliza que no existe enemigo desdeñable por pequeño que sea, si el acierto le acompaña.​ David vencedor de Goliat constituye además un símbolo del valor que tienen el tesón y la voluntad férrea desarrolladas frente a un enemigo en apariencia muy superior.​

Belen de Juda

Belén es uno de los pueblos más antiguos de Palestina, situado 8km. al sur de Jerusalén. Comenzó a desarrollarse como un asentamiento modesto a lo largo de una cresta en forma de medialuna en la frontera de la región montañosa de Judea al oeste y el desierto de Judea al este.

Belén fue asentamiento de beduinos hace más de cinco mil años. La llamaban Éfrata (Ephrathah, ¿fructífera?). Su nombre en hebreo (Bet leehem: casa del pan).

En la Biblia, la ciudad se llama Belén de Judá, para distinguirla de otra localidad homónima de la tribu de Zabulón. Raquel, esposa de Jacob, muere al dar a luz a Benjamín y es sepultada en el camino de Éfrata. Jacob erigió allí el sepulcro de Raquel (Cf. Gn 35, 19-20) que es muy venerado en la actualidad por los judíos por ser considerada como la madre de la nación.

Esta ubicación estratégica no solo le confiere un paisaje impresionante, con vistas panorámicas de las colinas circundantes, sino que también la convierte en un cruce importante entre las rutas comerciales, lo que facilita el intercambio cultural y económico.

El pueblo consiste principalmente en un grupo de casas a las que se accede por un camino de tierra que se bifurca del Camino de los Patriarcas, la principal ruta comercial de norte a sur entre Jerusalén y Hebrón que trae una cantidad significativa de tráfico interregional de Egipto, Arabia y Siria.

Se calcula que apenas tiene unos 120 habitantes, y aproximadamente 30 casas.

Está rodeada por una muralla mal conservada, o incluso desmoronada en gran parte, ya que fue levantada hace casi mil años.

Las casas en Nazaret tenían dos partes: una inferior y otra superior. En la superior, que era donde se habitaba, el suelo estaba cubierto de esteras y, en las paredes, había una serie de vasares donde se guardaban las mantas. La parte inferior se utilizaba como almacén, telar o pequeño taller; solían también estabular algunas cabras para disponer de leche.

Este encantador asentamiento, abrazado por exuberantes campos y ondulantes colinas, ha sido un vibrante cruce de culturas y tradiciones a lo largo de los siglos. Los viajeros que recorren esta antigua ruta no solo transportan mercancías, sino también historias fascinantes y costumbres ricas de tierras lejanas. Las casas, talladas en piedra local y cubiertas con tejas, narran la herencia arquitectónica de la región, brindando un vistazo cautivador al estilo de vida de sus habitantes, quienes han mantenido vivas sus tradiciones con un fervor admirable, a pesar de las influencias externas que les rodean.

A medida que el sol se pone en el horizonte, el camino se llena de luz dorada, creando un ambiente mágico que invita a la reflexión sobre el pasado y el presente de este querido pueblo.

Las laderas de las colinas circundantes de Belén y sus campos adyacentes ofrecen tierras agrícolas deslumbrantemente fértiles, donde el trigo y la cebada florecen con abundancia, lo que sin duda infunde al pueblo su evocador nombre hebreo, “Casa de Pan”.

Estas impresionantes colinas inclinadas no solo albergan huertos de olivos en terrazas, sino que también están salpicadas de parches expuestos de roca caliza, surcada con cuevas naturales que susurran historias antiguas. Grandes extensiones de maleza natural se despliegan en un vibrante tapiz, creando un paisaje que transforma el campo alrededor de Belén en un refugio idílico donde rebaños de ovejas y cabras pastorean con alegría en armonía con la naturaleza.

El pueblo de Belén irradia una profunda pasión por su herencia agrícola, sustentado por una pequeña pero vibrante población de familias judías religiosamente observantes que, con devoción y amor por la tierra, continúan cosechando sus fértiles campos cercanos y apacentando sus rebaños en las laderas circundantes.

Estas familias, guardianes de tradiciones ancestrales, trabajan la tierra con una entrega que trasciende lo cotidiano, infundiendo cada semilla con los sueños y esperanzas de generaciones pasadas.

Mientras el sol se asoma por el horizonte, Belén despierta a la sinfonía de la naturaleza, donde el murmullo de los vientos y el canto de los pastores se entrelazan en un hermoso relato de vida y espiritualidad, recordándonos que aquí, cada día es una celebración de la conexión profunda entre el hombre y su tierra.

Clima

Belén cuenta con un clima mediterráneo, con veranos secos y calurosos y fríos inviernos. En invierno, entre mediados de diciembre y mediados de marzo, puede ser lluvioso y las temperaturas pueden ser frías. Enero es el mes más frío del año, con temperaturas que van de 1 °C a 13 °C. Entre mayo y septiembre las temperaturas son cálidas y el cielo despejado. Agosto es el mes más caluroso, con temperaturas superiores a los 30 °C. Las precipitaciones anuales rondan los 700 mm, que se producen en un 70% entre noviembre y enero.​

Belen en tiempos de Herodes

Sin embargo, bajo el reinado de Herodes el Grande (40 – 4 a. C.), estos campos y tierras de pastoreo han sido incorporados al interior económico más grande de Jerusalén, la poderosa ciudad-templo en el centro del reino de Herodes. Gran parte de los productos agrícolas de los alrededores de Belén, así como muchas de las ovejas y cabras que se crían aquí, se usan para suministrar las diversas ofrendas y sacrificios necesarios para el templo de Jerusalén.

La topografía natural de esta región permiten vislumbrar el paisaje de la campiña circundante, incluidas las grutas naturales para albergar animales; vallas bajas de piedra para delimitar los espacios de pastoreo; torres de vigilancia hechas de piedras de campo apiladas para ofrecer seguridad; y pequeñas piscinas de inmersión (miqva’ot) excavadas en la roca madre, lo que permite a los trabajadores agrícolas mantener los estándares bíblicos de pureza ritual requeridos para manejar productos o animales que son enviados al templo.

Los pastores guardan a sus rebaños durante de la noche

Casas

Las casas de Belén comparten características comunes a las casas en otras partes de esta región, mostrando similitudes en su construcción, materiales y estilo arquitectónico, que reflejan la rica herencia cultural de la zona.

Estas estructuras suelen tener muros de adobe, techos de tejas y ventanas estrechas, diseñadas no solo para el confort, sino también para adaptarse a las condiciones climáticas del entorno. Además, el uso de colores terracota y blanco, junto con detalles ornamentales, añade un aire pintoresco a la estética local, creando un paisaje urbano que cautiva a los visitantes y evoca historias del pasado.

Las casas de personas no pertenecientes a las élites de este periodo suelen tener una o dos salas de estar construidas con paredes de piedra de campo apiladas; techos planos de yeso; suelos de tierra compactada o roca, sobre los cuales se colocan esteras de caña para comer y dormir; y un pequeño patio para preparar alimentos.

Esta configuración doméstica casi no permite espacio privado, especialmente cuando se alojan familias extensas o multigeneracionales.

Estas casas se construyen cerca o sobre cuevas de piedra caliza natural, que en ocasiones se reutilizan como alojamiento para los animales de la familia — ovejas, cabras o burros — tallando en las paredes de la gruta pequeños nichos para lámparas de aceite para proporcionar una luz interior tenue y abrevaderos de piedra para dar de beber a los animales.

Herodión

Hace cuatro décadas Herodes el Grande fue nombrado “rey de los judíos” por el Senado romano para gobernar la región de Judea en su nombre

La dinámica política puede verse en una característica arqueológica final en el paisaje de Belén — la fortaleza-palacio monumental y la tumba que Herodes construyó cerca del sureste del pueblo llamado Herodión.

Entre todos los proyectos de construcción masivos de Herodes, esta montaña artificial que contiene torres defensivas, estanques, palacios de recreo, un teatro de estilo romano y su propio mausoleo es el único sitio que nombró con su nombre, con la intención de que sirviera como un memorial eterno de su reinado.

Es posible que la colocación deliberada de Herodión por parte de Herodes tan cerca de Belén sea en sí misma un intento de crear una impresión de legitimidad dinástica; si las escrituras y la tradición local sostiene que el verdadero rey de Israel algún día ascendería desde la ciudad natal de David, el monumento personal de Herodes forja una fuerte asociación visual entre él y el monarca davídico que se esperaba que viniera de ese lugar.

El nacimiento de Jesús, en Belén, entonces, ocurrirá literalmente a la sombra del reinado de Herodes — a la vista de Herodión.

“Pero tú, Belén de Efrata, pequeña entre las familias de Judá, de ti saldrá el que ha de ser jefe en Israel, y cuyo origen es antiguo, inmemorial,… y se afirmará y apacentará con la fortaleza de Yahvé, con la majestad del nombre de su Dios; y habrá seguridad, porque su prestigio se extenderá hasta los confines de la tierra”.

(Miqueas 5, 2-4)

Devuelve la conexión

Presentador: Ave, reportero. Buen trabajo de investigación.

Ya lo han visto queridos telespectadores, José y María se dirigen hacia un pueblo de pastores, a una pequeña aldea a la sombra de Jerusalén, que parece, más bien, olvidada del mundo, aunque se trate de la casa del rey David.

Nada que ver con las grandes poblaciones que Judea, Galilea o Samaría.

Sin embargo, hasta en el rincón más escondido de Judea acuden los judíos a cumplir con el censo del emperador.

¿A ustedes les parece el lugar más indicado para que nazca un niño? Ésta es la cuna de su rey David, de un pastor de ovejas que llegó a ser el rey de los Judíos.

Despedida

Recuerden que el censo es una oportunidad para demostrar su lealtad al emperador y su gratitud por todo lo que ha hecho por nosotros. ¡Viva el emperador César Augusto! ¡Viva el Imperio romano!

Y a ustedes, queridos espectadores, les invitamos a seguir atentos a nuestra cobertura especial de este acontecimiento histórico.

Hasta una próxima conexión

Ave, amigos de Imperium Romanum TV News.

Origen

• Converscion con Copilot
• Herodes I El grande- Wikipedia
• David – Wikipedia, la enciclopedia libre
• Goliat (personaje bíblico) – Wikipedia
• Belén- Wikipedia
• Belén- Diccionario Católico
• ¿Cómo era el Belén de verdad, aquel donde nació Jesús? – Primeros Cristianos
• Geografía de Belén en tiempos del nacimiento de Jesús.
• Biblia católica- Biblia de Jerusalén