Nacimiento del hijo de María

Introducción

Presentador: Ave, amigos de Imperium Romanum TV News. En el año 746 ab urbe condita. (8 a. C.)

Hoy les traemos un informe especial sobre un tema que ha generado gran interés y debate entre los estudiosos y sabios de nuestro tiempo: la fecha desde la que nos hablan nuestros reporteros desde Jerusalén para determinar la fecha del nacimiento del hijo de María y que éste sea correctamente censado.

Dificultades para determinar la fecha exacta

En estos días, muchos se preguntan cuándo exactamente nacerá el hijo de María, la mujer cuya vida y enseñanzas han comenzado a influir en diversas regiones del Imperio, como cumplidora del edicto del emperador Augusto. Sin embargo, determinar la fecha precisa de su nacimiento resulta ser una tarea compleja, debido a varias razones:

Falta de registros contemporáneos:
En primer lugar, debemos señalar que no existen registros contemporáneos exactos que documenten su salida de Nazaret ni su llegada a Bélen. Los documentos y los relatos orales que han llegado hasta nosotros nos llegan con información temporal no demasiado precisa, lo que complica la precisión de las fechas.

Sin embargo, como hombre nacido en la clase campesina, no habría registro de su nacimiento.

Discrepancias en los informantes:
Los relatos de los informantes, que son nuestras principales fuentes de información sobre la vida de María, presentan algunas discrepancias cronológicas. Por ejemplo, Mateo menciona que el niño ha de nacer durante el reinado de Herodes el Grande, mientras que Lucas menciona un censo realizado por Quirino, gobernador de Siria, que con fecha posterior a la muerte de Herodes.
Interpretaciones astronómicas:
Algunos estudiosos han intentado utilizar eventos astronómicos, como la aparición de una estrella brillante, para determinar la fecha del nacimiento. Sin embargo, estas interpretaciones varían y no proporcionan una fecha concluyente.
Contexto histórico y político:
La situación política y social de la región también añade complejidad a la tarea. Los censos y los eventos políticos de la época no siempre coinciden con los relatos, lo que genera más preguntas que respuestas.

Conclusión

A pesar de estos desafíos, la determinar la fecha exacta del nacimiento del hijo de María continúa siendo un tema de gran interés y estudio. Los sabios y estudiosos del Imperio seguirán investigando y debatiendo, con la esperanza de arrojar más luz sobre este misterio histórico.

Conexión con el experto en Jesusalén

La fecha exacta del nacimiento del hijo de María es un tema de interés histórico y teológico que será objeto de investigación durante siglos. Aunque la tradición cristiana celebra el nacimiento el 25 de diciembre, éste no es un dato históricamente confirmado y no aparece en los textos bíblicos.

Aquí un análisis de las principales hipótesis y estudios sobre el tema:

1. Pistas bíblicas sobre el nacimiento

Aunque los evangelios no dan una fecha específica, ofrecen detalles que han llevado a interpretaciones cronológicas:

Los pastores en el campo: En el evangelio de Lucas (2:8), se menciona que los pastores estaban al aire libre cuidando sus rebaños, algo más común en primavera o verano que en el frío invierno de Palestina.

En esa región acampaban unos pastores, que vigilaban por turno sus rebaños durante la noche. (Lucas 2:8)

Durante el invierno, los pastores guardaban las ovejas en el redil para protegerse a sí mismos y a sus ovejas de las inclemencias del tiempo.

La hierba de la que se alimentaban las ovejas era más abundante en marzo, antes de que fuera quemada por el calor. Este hecho de abundancia de hierba en marzo encaja con el eclipse lunar que ocurrió poco antes de la muerte de Herodes el Grande.

(profesor Mykytiuk)

El censo de Quirino: Según Lucas 2:1-2, el nacimiento de Jesús ocurrió durante un censo ordenado por el gobernador Quirino. Sin embargo, los registros históricos de este censo y su sincronización con el reinado de Herodes el Grande plantean discrepancias cronológicas.

Jesús había nacido en Belén de Judá durante el reinado de Herodes. (Mateo 2:1)

Este primer censo tuvo lugar cuando Quirino gobernaba la Siria. ( Lucas 2:1-2)

2. Estudios astrológicos y fenómenos celestes

2.1 Un cometa

La estrella de Belén: Algunos astrónomos han sugerido que la «estrella» descrita en Mateo 2:1-12 podría haber sido un fenómeno astronómico real, como una conjunción planetaria (Júpiter y Saturno en 7 a.C.), un cometa (como el Halley en 12 a.C.) o una supernova. Estas teorías han llevado a proponer fechas entre el 7 y el 4 a.C.

Unos magos que venían de Oriente llegaron a Jerusalén, preguntando: ¿Dónde está el rey de los judíos recién nacido? «Porque hemos visto su estrella en el Oriente y venimos a adorarlo.» (Mateo 2:1-2)

En el año 5 a. C., los astrónomos de la dinastía Han registraron el paso de una «estrella escoba» que recorrió el cielo durante 70 días. Aunque el cometa nunca ha sido nombrado, el profesor Colin Humphreys, físico de la Universidad de Cambridge, cree que se trataba de la «Estrella de Belén».

El profesor Humphreys dice al Daily Mail: «Según los registros chinos, la estrella apareció en la primavera del año 5 a. C., lo que coincide con el Evangelio de Lucas que dice que había pastores en los campos, cuidando sus ovejas por la noche, como lo harían en la temporada de cría de las ovejas en primavera».

2.2 Evento astronómico

Como alternativa, otros investigadores han sugerido que la Estrella de Belén no sea un cometa brillante, sino, más bien, un evento astronómico que habría sido invisible para el ojo inexperto.

Durante una conjunción, Júpiter y Saturno pueden aparecer como una estrella brillante en el cielo (año 2020)

En el momento del nacimiento de Jesús, hace unos 2.000 años, una de las principales teorías científicas de la época era la noción de que el movimiento de los planetas podía utilizarse para predecir acontecimientos en la Tierra.

Júpiter, en particular, estaba asociado con la realeza, por lo que cualquier evento raro asociado con el planeta podría haber sido el desencadenante de la búsqueda de un nuevo rey por parte de los Reyes Magos.

Da la casualidad de que en el año 6 a.C. hubo un evento astronómico extremadamente raro, llamado «triple conjunción».

Durante este evento, Júpiter y Saturno se habrían acercado en el cielo tres veces en un período muy corto.

En particular, el 17 de abril, Júpiter habría salido antes que el sol en un evento llamado salida heliaca antes de pasar detrás de la luna.

Júpiter y Saturno se encuentran una vez cada 20 años

Otras fechas propuestas

Algunos eruditos han explorado otras fechas posibles:

Primavera o verano: Argumentando por la actividad de los pastores y el clima en Judea.
Septiembre u octubre: Basado en cálculos relacionados con el servicio del sacerdote Zacarías, el esposo de Isabel, la mujer de Ein Karem, y su conexión con el nacimiento del hijo de María.

Con base en este cálculo, la mayoría de los eruditos fechan el año de nacimiento del hijo de María en algún momento alrededor del 6-4 a.C.

Devuelve la conexión.

Presentador: Salve, experto. Felicidades por el reportaje.

Origen de la fecha del 25 de diciembre.

La elección de esta fecha probablemente tiene raíces simbólicas y litúrgicas más que históricas:

Solsticio de invierno y festividades paganas: El 25 de diciembre coincide aproximadamente con el solsticio de invierno en el hemisferio norte, un momento de renovación solar que muchas culturas celebraban. En el Imperio Romano, es la fecha del festival de Sol Invictus («Sol invicto») y de las Saturnales, festividades vinculadas con la luz y la fertilidad.
Cristianización de festividades paganas: En el siglo IV, la Iglesia buscó consolidar el cristianismo como religión dominante. Algunos historiadores sugieren que al situar el nacimiento de Cristo en esa fecha, se buscó asimilar y resignificar celebraciones ya populares.