🎙️ NOTICIARIO IMPERIAL — AÑO 7 A.C.

serie: Judea justo antes

📢 «Unción y lujo en tierra santa — perfume en frasco de alabastro para los difuntos asombra a los visitantes»

Presentador (Lucius Valerius): Salve, amigos de Imperium Romanum TV News. En el año 747 ab urbe condita. (7 a. C.)

Nos llega una historia inusual desde las calles polvorientas de Jerusalén, donde el aroma de la eternidad se mezcla con el eco de los rezos. Esta semana, los ojos del comercio se vuelven hacia una mercancía tanto sagrada como extravagante: un perfume para la unción de los difuntos, envasado en frascos de alabastro finamente trabajados.

🏺 ¿Qué tiene de especial este perfume?

Según nos informan perfumistas locales y mercaderes árabes, el preparado contiene:

• Nardo puro, traído desde las laderas del Himalaya por caravanas del este.
• Mirra y áloe, elementos tradicionales de los rituales funerarios judíos.
• Aceites prensados en Jericó, combinados con especias que, se dice, preservan el cuerpo por más tiempo.

Todo ello, cuidadosamente guardado en pequeños frascos de alabastro egipcio, sellados con cera y marcados con el nombre del difunto o la familia.

🪙 ¿Cuanto cuesta un suspiro de eternidad?

El precio de cada frasco puede alcanzar los 300 denarios, dependiendo de su origen y composición. Algunos más elaborados han llegado a venderse por una mina de plata completa, lo que equivale al salario de más de un año y medio de un trabajador común.

🕊️ Rito y respeto, o vanidad vestida de santidad

Hablamos con uno de los sumos encargados de las prácticas funerarias en el Valle del Cedrón, que declaró:

“No es vanidad, es reverencia. Ungir al cuerpo del difunto es honrar la imagen de Dios en él. Estos perfumes no son ornamento… son parte de la esperanza de la resurrección.”

Sin embargo, no faltan voces críticas. Un fariseo anciano, bajo anonimato, nos dijo:

“Algunos convierten la muerte en una pasarela de lujos. ¿Acaso no dijo el sabio que volvemos al polvo? El alabastro no alivia el alma del justo.”

⚖️ ¿Un nuevo comercio para Roma?

Con el auge de este comercio, algunos comerciantes itálicos ya estudian la posibilidad de importar estos perfumes hacia Alejandría, Antioquía… ¡e incluso Roma! Tal vez no pase mucho tiempo antes de que las matronas imperiales usen en vida lo que en Jerusalén se reserva para los difuntos.

Conexión con Jerusalén

Reportero (Gaius Valerius Maximus):

📍 Desde el Barrio de los Perfumistas, junto al Templo
🎤 Informe de Gaius Valerius Maximus, enviado especial del Noticiario Imperial

[Sonido de martillos lejanos y cánticos rituales]
Reportero: «Salve, ciudadanos del Imperio. Me encuentro en uno de los talleres más exclusivos de Jerusalén, rodeado de esencias, maderas aromáticas y frascos tallados a mano. A mi lado está Eleazar ben Avin, maestro perfumista de tercera generación y artífice del célebre perfume para la unción de los muertos que ha causado furor entre comerciantes y nobles. Eleazar, gracias por recibirnos. Dinos, ¿qué hace a tu perfume tan especial?»

🧴 Eleazar ben Avin (con túnica de lino y manos manchadas de mirra):
«Salve, señor romano. Este perfume no es una simple fragancia… es una ofrenda de eternidad. Cada gota que elaboro está hecha para honrar a los muertos como si fueran reyes, pues así los ve el Altísimo. No se trata solo de embalsamar, sino de acompañar al alma con dignidad.»

Reportero: «Pero el precio… ¡cuatrocientos denarios por un frasco! ¿No es excesivo?»

💰 Eleazar (con voz serena):
«¿Excesivo? Quizá para un bolsillo impaciente. Pero mire usted:
— El nardo que uso viene desde la India, cruzando desiertos y mares.
— La mirra la traigo de caravanas nabateas que arriesgan la vida en el Sinaí.
— El alabastro, lo selecciono yo mismo en la cantera, y es labrado por artesanos egipcios ciegos que trabajan por el puro tacto, como si esculpieran el alma.
Cada frasco es único. ¿Acaso puede ponerse precio bajo a lo que acompaña a un cuerpo hacia el seno de Abraham?»

🕯️ Reportero: «¿Y cómo surgió la idea de vender este perfume? Muchos pensarían que es solo para sacerdotes o nobles.»

🧪 Eleazar:
«Todo comenzó cuando murió mi madre. No hallé perfume digno de ella. Así que lo creé. El primer frasco fue para su entierro. El aroma permaneció por siete días… y llegó hasta las escaleras del Templo. Desde entonces, sacerdotes, mercaderes e incluso emisarios de Roma han venido a comprarlo. Y yo no vendo por codicia, sino por devoción.»

🗣️ Gaius: «¿Qué le dices a quienes te acusan de profanar lo sagrado al comerciar con lo santo?»

🔥 Eleazar (mirando hacia el Templo):
«¿No fueron ungidos con aceites sagrados los reyes de Israel? El perfume es puente entre el polvo de la tierra… y la gloria del cielo.»

🎙️ Reportero, desde Jerusalén,
📡 “Donde la muerte huele a eternidad… y el lujo se convierte en rito.”

Devuelve la conexión.

Presentador: Salve, reportero. Felicidades por la entrevista.

Hablemos de una de las escenas más conmovedoras y cargadas de significado espiritual en los Evangelios: la unción de Jesús en Betania. Esta escena aparece en los cuatro evangelios, con algunas variantes, pero la versión más rica en simbolismo la encontramos en Juan 12,1-8.

📖 El contexto evangélico

Seis días antes de la Pascua, Jesús se encuentra en Betania, en casa de Lázaro —el hombre a quien había resucitado. Durante una cena, María, la hermana de Lázaro, entra con un frasco de nardo puro —un perfume carísimo—, unge los pies de Jesús y los seca con su cabello.

✝️ Significado teológico y espiritual

Como teólogo católico, no puedo sino subrayar el profundo acto de amor y adoración que esta mujer realiza. María de Betania no solo ofrece un bien material precioso —el perfume— sino que se humilla, se arrodilla y se expone públicamente, en una sociedad donde una mujer soltando el cabello en público era visto con escándalo.

💡 El gesto prefigura la sepultura de Jesús:

Jesús dijo: «Déjala; lo tenía guardado para el día de mi sepultura». 

Esto nos revela que María, quizá sin saberlo del todo, ha comprendido intuitivamente el destino de Jesús como el Cordero que va al sacrificio. Mientras los discípulos aún luchan por entender la cruz, ella ya responde con un gesto de entrega total.

💸 La crítica de Judas y la enseñanza de Jesús

Judas Iscariote protesta:

«¿Por qué no se ha vendido este perfume por trescientos denarios para dárselos a los pobres?»

Jesús responde con una frase a veces malinterpretada:

“A los pobres los tendréis siempre con vosotros; pero a mí no siempre me tendréis.”

No es un desprecio a los pobres —¡todo lo contrario! Jesús cita Deuteronomio 15,11, que llama a cuidar siempre al necesitado. Pero en este momento preciso, Jesús revela que Él mismo, el Ungido, va camino al sacrificio, y que hay gestos que sólo pueden hacerse “antes de que pase el momento”.

🕯️ Desde una perspectiva litúrgica y mística

En la tradición católica, esta escena es vista como una imagen de la adoración eucarística. María representa al alma amante que se postra a los pies del Señor, ofreciendo lo más valioso: su amor, su tiempo, su silencio, su perfume… su vida.

También es un anticipo del culto, donde se mezclan el olor del incienso, el gesto de postración, la intimidad, la belleza y el misterio.

¿Cuánto valdrían 300 denarios hoy?

El denario romano era una moneda de plata que representaba el salario diario de un trabajador común, especialmente en tiempos de Jesús (siglo I). Esta información se apoya en fuentes como los evangelios y textos de historiadores como Josefo y Plinio.

• Mateo 20:2 menciona que un denario era el salario de un jornalero por un día de trabajo.

Método: Convertirlo en salarios actuales diarios.

Supongamos que hoy, un jornalero o trabajador básico gana:

• En España: unos 50 a 80 euros/día (salario mínimo diario).
• En Latinoamérica: muy variable, pero en países como México, podría ser de 10 a 20 USD/día.
• En EE.UU.: alrededor de 100 a 150 USD/día para empleos básicos a tiempo completo.

Usaremos un promedio general global/moderado de 100 USD/día para un trabajador básico.

Entonces:

300 denarios ≈ 300 días de salario × 100 USD ≈ 30.000 USD.

El perfume (nardos puros) usado por María para ungir a Jesús (Juan 12:1–8) tenía un valor altísimo: unos 30.000 dólares actuales, lo que hoy sería un perfume de lujo, comparable al precio de un coche pequeño o una vivienda en algunas zonas rurales.

Esto subraya la extravagancia y devoción del gesto, y también por qué Judas Iscariote protestó diciendo que podía haberse vendido para ayudar a los pobres.

🌹 Conclusión

La unción en Betania nos enseña que el amor auténtico no calcula, no mide, no teme parecer excesivo. María de Betania entendió —quizá mejor que muchos— que el verdadero discipulado es perfume derramado, y que lo más valioso que poseemos solo tiene sentido cuando se ofrece sin reservas al Señor.

Despedida

🎤Para Imperium Romanum TV News, informó Lucius Valerius,
📡 “Donde los vivos honran a los muertos, allí también llega Roma.”

Hasta una próxima conexión.

Valete, amigos de Imperium Romanum TV News.

Origen

• Conversación con ChatGPT
• María de Betania– Tras el último verso
• Evangelio de San Juan. Biblia de la Conferencia episcopal española